Kynouria im Laufe der Jahrhunderte

Vom Neolithikum bis zur archaischen Periode

Die heutige Provinz Kynouria ist nicht genau mit der antiken Provinz identisch, aber sie unterscheidet sich nicht sehr von ihr. Es ist wahrscheinlich, dass das Gebiet seit der Jungsteinzeit und der frühhelladischen Periode von Menschen besiedelt wurde, so dass vorhellenische Stämme in Kynouria gesiedelt haben müssen.

In der frühhelladischen Periode (2800 - 2000 v. Chr.) tauchten die frühhellenischen Danaer in Griechenland auf und ließen sich nach der Überquerung der Ägäis in Argolis nieder. Das BA-Gebiet von Kynouria, Thyreatida, muss eine direkte Verbindung zu den Danaern haben. Plutarch berichtet, dass Danaanos vor seiner Ankunft in Argolis in einem Küstengebiet von Thyria, Pyramia, siedelte und lebte. Pausanias berichtet, dass Danaanos, bevor er Argolis durchquerte, in Apovothemus landete. Daher bewohnten die Danaer, bevor sie sich in der Argolis niederließen, den oben genannten Schriftstellern zufolge einen Küstenbereich des thyrischen Landes, Pyramia oder Apovathamus.

In der mittelhelladischen Zeit (2000-1980 v. Chr.), genauer gesagt ab 1900 v. Chr., kamen die Ionier nach Griechenland. Ein Zweig der Ionier waren die Kynurier, die sich in der Provinz Kynouria niederließen und dieser ihren Namen gaben.

Das Wort Kynouria ist nach der Meinung von K. Roman eine Kurzform des Wortes kynosoura (Hundeschwanz) und bedeutet jede Art von Ufer, Strand, kahle Stelle, Skopelos. Die Überlieferung der Argiver hingegen führt den Namen der Provinz auf Perseus' Sohn Kynuros zurück, der ihr Gründer und Siedler war.

Kynouria, ein Grenzgebiet zwischen Argos und Sparta, war aufgrund seiner wichtigen strategischen Lage rund tausend Jahre lang Schauplatz vieler Konflikte zwischen den beiden peloponnesischen Städten - Kratons.

Ende des 11. Jahrhunderts v. Chr. fielen die Spartaner unter ihrem König Echestratus in Kynouria ein, unter dem Vorwand, Banditen zu bestrafen, die von diesem Gebiet aus ihre Verwandten, die Argiver, verwüsteten. Wie Pausanias berichtet, kam es zum Krieg, weil die Invasion auf den Widerstand der Kynurier stieß. Den Spartanern gelang es, alle Kynurier im wehrpflichtigen Alter zu verdrängen, und da sie die Stärksten waren, setzten sie sich natürlich durch.

Die Argiver verloren Kynouria mit der Invasion des Eschestratus, aber sie hörten nicht auf, es als argolisches Land zu betrachten, und unternahmen Anstrengungen, es zurückzugewinnen. Die Lakedämonier, deren Könige Labotas und Prytanis waren, gerieten einige Jahre nach der Invasion des Eschestratus, also gegen Ende des 11. Jahrhunderts v. Chr., zum ersten Mal mit den Argivern aneinander. Offenbar ging keiner der beiden Rivalen als Sieger hervor. Aber dieser Konflikt war der Beginn eines großen Hasses und endloser Kriege zwischen Sparta und Argos.

Im Jahr 720 v. Chr., als Theopompos König von Sparta war, kam es zu einem neuen Konflikt zwischen den Lakedämoniern und den Argivern. Der Ausgang dieser Schlacht, die laut dem Historiker Eusebius bei Thyria stattfand, ist uns nicht bekannt. Es scheint jedoch, dass sich die Situation nicht änderte und dass Thyreata zwar unabhängig war, aber ständig unter der Bedrohung eines neuen Konflikts lebte.

Die neue bewaffnete Auseinandersetzung zwischen Lakedämoniern und Argivern, die dritte in dieser Reihe, fand 669 v. Chr. in der Nähe von Ysieh statt, einer kleinen Stadt in Argolis an der Straße, die von Argolis nach Arkadien führt. Der argivische König Pheidius führte die Argiver zum ersten Mal zum Sieg, und sie wurden nun für mindestens hundert Jahre die Herrscher von Cynoria.

Die wichtigste Schlacht zwischen Lakedämoniern und Argivern um die Vorherrschaft in Kynurien fand jedoch im Jahr 546 v. Chr. statt. Herodot berichtet ausführlich über die Ereignisse dieser Schlacht, schildert die Charaktere der Protagonisten und die heroischen Kriegsbräuche der damaligen Zeit. Die beiden Armeen wählten 300 Loras (Männer von Rang) aus, die bis zum Tod kämpfen sollten, wobei das Gebiet an den Sieger fallen sollte. Die vielen Armeen der beiden Kontrahenten beschlossen, in ihr eigenes Land zu ziehen. So erhoben sich die beiden Heere und flohen, während ihre Auserwählten auf beiden Seiten zu kämpfen begannen. Der Kampf ging weiter, und die beiden Kontrahenten wurden unentschieden. Von den 600 Männern blieben nur drei übrig, zwei Argiver und der Lakedämonier Othriades, der verwundet war. Die beiden Argiver liefen als Sieger nach Argos, um ihren Anführern das freudige Ereignis zu verkünden. Othriades, obwohl verwundet, verbeugte sich vor den Toten der Argiver, zog ihre Waffen in sein eigenes Lager und blieb an seinem Platz. Als der nächste Tag anbrach, kamen die beiden Heere, um das Ergebnis zu erfahren. Zunächst beharrte jeder auf seinen eigenen Angaben, dass er der Sieger sei. Schließlich stießen die beiden Heere nach einer Meinungsverschiedenheit erneut aufeinander. Sparta ging als Sieger hervor und gewann das Land Kynouria. Spartas Oberhoheit in Kynurien dauerte bis zur Schlacht von Chaeronea, und auf dem Panhellenischen Kongress, der unter dem Vorsitz von Philipp II. an der Landenge von Korinth stattfand, wurde Kynurien an die Argiver übergeben.

Kynouria im Peloponnesischen Krieg

Die wichtigsten Ereignisse, die Kynouria während des Peloponnesischen Krieges betrafen, sind die folgenden:

• Im Jahr 431 v. Chr., im ersten Jahr des Peloponnesischen Krieges, trafen die Athener Entscheidungen, die für Aegina verheerend waren, da sie der Meinung waren, dass die Aeginier weitgehend für die Kriegserklärung verantwortlich waren. So vertrieben sie die äginitischen Männer, Frauen und Kinder von ihrer Insel, und ihre Verbündeten, die Lakedämonier, siedelten sie im thyrianischen Land an.
• 430 v. Chr. überfällt die athenische Flotte die Küstenstädte des Spartanischen Bundes, um die Lakedämonier, die Athen belagern, abzulenken. Die athenische Streitmacht wird von Perikles selbst mit 130 Triremen, 4000 Hopliten und 300 Reitern angeführt. Zu den Zerstörungen und Plünderungen in den Küstenstädten des Spartaner-Bundes gehört auch die Zerstörung der Festung Prasias, die in der Nähe von Leonidium oberhalb des heutigen Hafens von Plaka errichtet wurde.
• Im Jahr 424 v. Chr., im achten Jahr des Peloponnesischen Krieges, acht Jahre nachdem sich die Aeginiten in Thyria niedergelassen hatten, griffen die Athener unter der Führung von Nikias die Aeginiten an. Laut Thukydides brannten die Athener die gesamte Stadt Thyria nieder und nahmen alles in der Stadt mit Gewalt. Diejenigen Aeginiten, die im Nahkampf nicht getötet wurden, wurden mitgenommen, um später wegen ihrer langjährigen Feindschaft gegen sie getötet zu werden.

Die Städte des antiken Kynouria

Das antike Kynurien bestand aus zwei Regionen. Das Schilddrüsenentzündung (Nord-Kynurien) und die Prasias oder Brasias (südliches Kynurien).

Thyria - Eva. Aus den vorhandenen schriftlichen Quellen und aus verschiedenen Funden wissen wir, dass es im Lande Thyreas vier Städte gab. Thyria, Niris, Anthena und Eva, "die größte der thyreischen Städte", wie sie der Reisende Pausanias charakteristisch nennt. Eva liegt in der Nähe des I.M. von Lucus, wo sich in der Antike ein Heiligtum des Kriegsherrn befand. In Eva kaufte der berühmte Sophist und Politiker Herodes Atticus im 2. Jahrhundert n. Chr. Land und baute seine berühmte Villa. Die Villa des Herodes Atticus erwies sich als das wichtigste und reichste Bauwerk in Griechenland während des Römischen Reiches und insbesondere während des 2. Jahrhunderts n. Chr. Die Villa wurde erstmals 1809 von dem englischen Reisenden Leake entdeckt und 1809 von K. Roman identifiziert. Die Villa des Herodes in Eua besteht aus einem zentralen Atrium (Innenhof), einem riesigen künstlichen Fluss (der den ägyptischen Doapo und die Anlagen der Hadriansvilla in Tivoli in Rom nachahmt), Galerien und Korridoren mit einer Gesamtfläche von über 1000 m², die mit einzigartigen Mosaikkompositionen verziert sind. Im nördlichen Teil wurde der Palast des Herodes Atticus errichtet, während im südlichen Teil ein Badekomplex und ein monumentales Mausoleum oder ein Reiher zu Ehren des Antinoos, dessen übernatürlich große sitzende Statue 1991 gefunden wurde.

Herodes Atticus war ein wohlhabender Mann, ein Liebhaber der antiken Kunst, ein Schöpfer und Sammler, und so erwies sich seine Villa in Eua trotz der erlittenen Schäden als einzigartiges Museum für antike Skulpturen und Mosaikkunst. Im Jahr 1995 wurden dort die hellenistischen Komplexe des Menelaos mit Pasquino und des Achilles mit Penthesilea, übernatürliche Meisterwerke der Pergamentschule, entdeckt. Ein weiteres originelles Meisterwerk ist die berühmte Nereide des Xanthus, ein Werk aus dem 5. Jahrhundert vor Christus, das Relief der Musen und des Apollo, ein originales hellenistisches Werk aus dem 2. Jh. v. Chr. sowie zahlreiche andere Skulpturen und Porträts aus der Zeit des Herodes Atticus, wie das Tondo mit der Darstellung von Herkules und Augustus, das archaische Relief mit dem Makkarinenpaar und den Flöten, das Votivrelief der Götter Apollo und Pan, die in einem Hain eine Stieropferszene beobachten, die Stelen der siegreichen Athleten und die Kopien berühmter klassischer Werke wie die kapitolinische Effrodite und die Hermessäulen.

Auf der Plattform, die die Westseite des Palastes abschloss, befand sich eine ganze Galerie mit ikonischen Büsten von römischen Kaisern, Philosophen, Rednern des Herodes Atticus und ihren Familien. Alle diese Skulpturen bilden heute eine der weltweit größten Sammlungen von Skulpturen aus dem 2.

Die Mosaikkompositionen erinnern an die berühmte Jagd von Dido und Aeneas, die von Vergil in der Aeneis beschrieben wird, an die Musen mit ihren Symbolen, an die Personifikationen verschiedener Gottheiten, an philosophische Konzepte und mythologische Kreaturen wie Ktisis, Apolaisis, Medusa, Potamos und Arethusa.

Die Südseite der Villa wurde mit den zwölf Arbeiten des Herkules geschmückt, einem einzigartigen Thema der antiken Mosaikkunst, während vor den Sockeln der Skulpturenkomplexe der Pergamentschule diese berühmten Werke in Mosaiken wiedergegeben wurden, was bei ihrer korrekten Interpretation und Restaurierung hilfreich ist.

Der Ausgräber Theodoros Spyropoulos vertritt die Ansicht, dass die Villa des Herodes Atticus in Eyia nicht nur ein einzigartiges Museum für antike Kunst ist, sondern auch ein aktives künstlerisches, wissenschaftliches und pädagogisches Zentrum des späten Hellenismus, ähnlich wie die großen Einrichtungen der hellenistischen Periode, wie das Museum von Alexandria, die Bibliothek von Pergamon, die Universität von Athen, usw.

Prasias

Das wichtigste Zentrum des südlichen Kynouria war im Altertum die Stadt Prasi oder Vrasia. Prasias liegt oberhalb des Hafens von Plaka Leonidi auf dem Hügel von Agios Athanasios. Die Stadt Prasias hatte eine wichtige geografische Lage und war in Verbindung mit dem fruchtbaren Tal, dem heutigen Tal von Leonidios, ein wichtiges Zentrum sowohl für die Umgebung als auch für Sparta, da sie es ermöglichte, auf dem Seeweg mit Argosaronikos und anderen entfernten Städten zu kommunizieren. Die Stadt wurde von Perikles und den Athenern während des Peloponnesischen Krieges zerstört.

Um Prasia herum gab es kleinere Bergsiedlungen, die "Oriates", die sich in Vaskina, Paleochora und in der Ebene von Karya befanden. Andere Siedlungen, die Prasias als Zentrum hatten, befanden sich - nach den bisherigen Erkenntnissen - im Ort Sovala Prasto, in Polichni (dem heutigen Poulithra), in Tyros (im Ort Kastro), im Ort Tyrita Apollo (im Propheten Elias Melana), in Paleochori und schließlich Glyppia (zwischen den Dörfern Agios Vasileios und Platanaki).

Kynurien und Byzanz

Die Informationen, die wir über Kynouria zur Zeit des Byzantinischen Reiches haben, sind relativ spärlich und erlauben es uns nicht, uns ein klares Bild von der Situation der Provinz zu dieser Zeit zu machen.

Konstantin Porphyrogenitus informiert uns in seinem Buch "Über den Basilianerorden", dass die Chacons in der Zeit von 912-959 als Festungswächter rekrutiert wurden. Aus verschiedenen Quellen erfahren wir, dass sich im 6. Jahrhundert n. Chr. Slawen auf dem Peloponnes niederließen. Zwei slawische Stämme, die Miligianer und die Ezeriten, bewohnten die unzugänglichen Gebiete des Taygetos und des Parnonas, rebellierten häufig und bereiteten den Griechen der Region Probleme. Die byzantinischen Kaiser sahen sich gezwungen, Truppen zu entsenden, um ihre Aufstände zu unterdrücken. Die Melinggier (hauptsächlich Einwohner von Parnon) hinterließen einige Ortsnamen in der Gegend wie "Zygos tou Melingos", "Dromos tou Melingos", "Melingitika Kalyvia" und, in der Nähe von St. John, "Melingos" oder "Melingoun", wie der Historiker des Falls von Konstantinopel Frantzis erwähnt.

Während der fränkischen Besatzung, als Konstantinopel in die Hände der Franken fiel, wurden Kynouria und viele andere Küstenregionen des Peloponnes von den Venezianern beherrscht. Nur wenige Gebiete auf dem Peloponnes leisteten Widerstand gegen die Eroberer. Allerdings kämpften die Kynurier zusammen mit Lakoniern, Arkadiern und den hellenisierten Milingos unter der Führung des Despoten von Epirus Michael A' Angelos Komnenos gegen die Franken in Messenien und wurden besiegt. Die Diakonen waren stets gegen die Franken, und um sie daran zu hindern, gründete Villehardouin die Festung von Geraki. Später errichtete Wilhelm von Guile, um die absolute Herrschaft über den Peloponnes zu erlangen und die "unliebsamen" Kosaken zu unterwerfen, eine Burg in Xerocampi, die später "Burg von Auria" genannt wurde und von der heute noch Spuren erhalten sind.

Kynouria in der griechischen Revolution

Die Präsenz von Kynouria in der griechischen Revolution war von großer Bedeutung. Mit dem Ausbruch der Revolution im März 1821 belagerten die zakonischen Kämpfer unter der Führung von Hauptmann Georgakis Michalakis oder Manolakis in Zusammenarbeit mit den Maniaten die Burg von Monemvasia und nahmen sie im Sommer 1821 schließlich ein. In den ersten Tagen des Kampfes wurde in Verbena ein Lager errichtet. Die Prokrites der Präfektur von Agios Petros und Prashtos und Theodoret von Breshthenes errichteten das erste bemerkenswerte dauerhafte und stabile "Tutorium", das "Kelari" genannt wurde. Die "Kelari", die Lebensmittel aus anderen Provinzen annahmen, versorgten die Krieger außerhalb von Tripolitsa.

Ein wichtiger Beitrag zur Revolution war die Schlacht von Berbeno und Dolian am 18. Mai 1821. Die Türken, die glaubten, dass sie die Griechen nach der Schlacht von Valtetsiou in einem Zustand der Unwissenheit vorfinden würden, brachen nachts mit zwei Kolonnen von Tripolitsa aus auf und griffen sie im Morgengrauen mit einem Überraschungsangriff auf die Dörfer Verbena (Anführer P. Yatrakos und Ad. Mavromichalis) und Doliana (Anführer Nikitas Stamatelopoulos) an. Sie fanden sie völlig unvorbereitet vor und sperrten sie in einige eilig befestigte Häuser und in einige Fässer außerhalb der Dörfer. Doch die Maniathaner Häuptlinge der Berber erholten sich schnell von ihrer ersten Verwunderung, wehrten die Angriffe ihrer Gegner ab, jagten sie nach Doliana und hoben die Belagerung des Dorfes auf, griffen sie bei Sonnenuntergang zum Gegenangriff und verfolgten sie nun vereint. Hier triumphierte Nikitaras, der den Türken großen Schaden zufügte und deshalb Turcophagus genannt wurde.

Zweite Nationalversammlung (Astros 1823)

Im Jahr 1823 wurde die Zweite Nationalversammlung der Griechen in Astros abgehalten. Die offizielle Eröffnung der Arbeiten der 2. Nationalversammlung fand am 29. März unter dem Vorsitz von Petrobeis Mavromichalis statt. Am 13. April 1823 nahm die Nationalversammlung die neue revidierte Verfassung des revolutionären Griechenlands an, die, da sie auf der Verfassung von Epidaurus beruhte, "Gesetz von Epidaurus" genannt wurde. Am 18. April, nachdem Tripolis zum Sitz der Verwaltung bestimmt und beschlossen worden war, nach zwei Jahren eine neue Nationalversammlung einzuberufen, schloss die Zweite Nationalversammlung der Griechen ihre Beratungen mit einer Erklärung ab, die erneut "die politische Existenz und Unabhängigkeit der Griechen" entstellte. Die Zweite Nationalversammlung tagte im "Agrokipio" von Astros, neben der Karitsiotis-Schule. Am Ort der Zweiten Nationalversammlung wurde 1899 eine Gedenktafel angebracht, um die Besucher an die Unantastbarkeit des Ortes zu erinnern.

 

Quelle: www.kwr.gr