Die Geschichte des Untersuchungsgebiets ist reich an Ereignissen und Begebenheiten. Dies erklärt sich nicht nur durch seine geostrategische Lage (an der Westküste des Argolischen Golfs), sondern auch durch die Existenz der fruchtbaren Ebenen von Tano, Vrasiatis und Dafnon an der Küste.
Die ersten Spuren menschlicher Anwesenheit finden sich mit Sicherheit zumindest in der Jungsteinzeit. Reiche Funde aus dieser Zeit sowie aus der Bronzezeit an den Fundorten Marmaralona (Xerokampos), Koutri (Oberer Meligous), Agios Georgios (Meligous), Herronisi (Anhänge, Foto 1), Insel Parali, an der Straße in der Nähe des Strandes von Leonidi, in Geraki, werfen ein Licht auf diese prähistorischen Jahre. Die ersten Bewohner gehören zu den vorhellenischen Völkern, den Pelasgern, die hier vor den Arkadiern in Arkadien und den (frühgriechischen) Danaern in Argolida und an der Küste von Kynouria lebten. Dann ließen sich die Ionier in Kynouria nieder. Die Schöpfer der mykenischen Zivilisation, die Achäer, ließen sich um 1600 v. Chr. in Argolis nieder. Kurz darauf stiegen sie von dort nach Lakonien ab, während Kynouria bereits Teil des argivischen Landes war. Dies belegen die Funde von Cheronisi, der Insel des Heiligen Andreas, Elliniko Astros und Kastraki Meligo. Auf dem Hügel von Analipsi, westlich des Dorfes Vourvoura, wurden Überreste einer bemerkenswerten befestigten Siedlung (Iasos oder Iasaia) gefunden, die in der mykenischen Zeit blühte. Mykenische Gewölbegräber wurden in Makros (Leonidi-Strand), in Kotroni (Vaskina) und in der Nähe von Paleochori gefunden. Relikte aus dieser Zeit wurden auch in anderen Gebieten von Parnonas gefunden (in Xirocampi, in der Gegend von Haradros, Platanas, in Kambos Karya, an der Stätte von Sovala Prasto).
Mit dem Abstieg der Dorer, die als letzte das Land besetzten, beginnt die Degeneration der Bewohner. Die Grenzen der drei Herrschaftsgebiete treffen in diesem Gebiet aufeinander: die Dorer von Sparta, die Arkadier von Tegea und die Dorer von Argos. Ein charakteristisches Zeugnis dafür sind die Funde bei Fonomenei von Ag. Petrus, neben der Straße nach Karyes, wo drei große Steinhaufen gefunden wurden, die den Grenzen der Herrschaftsgebiete von Argos, Tegea und Sparta entsprachen und antike, dem Hermes geweihte Heiligtümer waren.
Zu Tegea gehörte das Gebiet westlich - nordwestlich von Vourvoura. Das tejanische Gefängnis des Pausanias muss sich auf dem natürlich befestigten Hügel Kakkavouleri (20′ westlich von Vourvoura) befunden haben. Kleine umliegende Siedlungen - Pigadakia, Koutroufa, Verbena - bildeten die teutonische Gemeinde Phylacaea. Und die antike Stadt Karyes, die sich wahrscheinlich nördlich des heutigen gleichnamigen Dorfes befand, war ursprünglich eine arkadische Stadt. In der Zeit der Expansionskriege (vor oder nach dem ersten Messenischen Krieg) wurde sie von den Spartanern besetzt. Die Stadt Karyes war in historischer Zeit für einen besonderen Artemis-Kult berühmt: Bei ihrem jährlichen Fest, der Karyatia, stand ein Jungfrauen-Kultplatz im Zentrum der Stadt. Die schönen Körper der Mädchen, ihre Bewegungen und ihr Aussehen inspirierten die griechischen Bildhauer zu dem Typus der Karyatiden sowie zu Darstellungen von tanzenden Karyatiden oder Lakaien in einer Vielzahl von bildnerischen Kunstwerken. Der Artemis-Tempel könnte sich an der Stelle der heutigen Panagia-Kirche nördlich von Karyes befunden haben, in deren Hof sich drei überalterte Platanen und ein reichlich sprudelnder Brunnen befinden.
Vom Ende des 11. Jahrhunderts v. Chr. bis zur Römerzeit war Kynouria eine begehrte Beute für die Befriedigung der Interessen von Sparta und Argos. Geografisch ist das Gebiet in zwei große Abschnitte unterteilt. Der nördliche Teil, der in der Antike Thyreatida entsprach, mit Thyria als Hauptsiedlung und den Nebensiedlungen Anthene, Nirida, Eve und Astros, während der südliche Teil dem Land von Prasias entsprach, in dem es die Hauptsiedlung Prasias und die Nebensiedlungen Polichni, Tyros und Glyppia gab. Bis zum 7. Jahrhundert v. Chr. muss Kynouria seine Autonomie bewahrt haben (wie die Teilnahme von Prasias an der Amphiktyonie von Kalaurien zeigt), trotz aller Bemühungen von Argos und Sparta, es zu annektieren. Das Gebiet von Prasias muss jedoch enger mit Lakonien verwandt gewesen sein, während das Gebiet von Thyreatis mit Argolida verwandt war. (Archäologische Funde in diesem Gebiet bestätigen diese Schlussfolgerung). Die Argiver erhoben Anspruch auf Kynouria und versuchten, der spartanischen Expansion nach Osten eine Barriere zu setzen. In der ersten Hälfte des 8. Jahrhunderts v. Chr. eroberten die Spartaner die achäischen Städte Amyklai, Faris und Gerontrai.
Gerontres, das an der Stelle des heutigen Gerakion lag, befand sich auf der westlichen Seite des Berges Parnonas. Mit der Einnahme von Gerontres sicherten sich die Spartaner bei ihren Operationen gegen die Argiver den Rücken. Um mehr Sicherheit zu erlangen, vertrieben sie die Bewohner der Stadt, die Achäer waren, und siedelten lakedämonische Peripatetiker an. Die Vertriebenen fanden Zuflucht, wahrscheinlich auf der Ostseite des Parnonas.
In der Mitte des 7. Jahrhunderts v. Chr. waren die Argiver die Herren von Kynouria, Kythera und der Halbinsel Malea.
Sparta beharrt jedoch auf den Ansprüchen von Kynouria. Kennzeichnend für diesen Konflikt ist die legendäre Schlacht von Thyreatida im Jahr 546 v. Chr. mit sechshundert Elitetruppen (mit 300 Mann auf jeder Seite), die von vielen antiken Schriftstellern erwähnt wird. Nur drei von ihnen überlebten, so dass es am nächsten Tag zu einer zweiten tödlichen Schlacht kam, in der die Spartaner siegreich waren. Es ist sehr wahrscheinlich, dass die berühmte Schlacht bei Xerocampi stattfand. Dafür sprechen die Form des Geländes, die strategische Lage des Gebietes, das antike Straßennetz (die Straße von Argos nach Tegea und Sparta führte hier vorbei) und ein epigraphischer Hinweis auf eine in Xirocampi gefundene bronzene Stierstatue (P. Faklaris, "Ancient Kynouria" Athens 1990).
Nach diesem Ereignis blieb ganz Kynouria bis 338 v. Chr. im Gebiet von Sparta. Während dieser Zeit siedelten die Spartaner die vertriebenen Aeginier in Thyreatis an. Im Jahr 338 v. Chr. fiel das Gebiet von Kynouria und weiter südlich bis Zaraka (wo sich Gerontes und Marius aufhielten) an die Argiver zurück.
Das antike Marios befand sich an der Stelle des heutigen Mari. Pausanias erwähnt hier ein antikes Heiligtum, das allen Göttern gemeinsam war, und um den heiligen Hain herum Quellen. Marios hat mehr Wasser als jeder andere Ort. Die antike Akropolis befand sich auf einem Hügel im Süden des Dorfes. Es gibt Überreste einer Mauer und Muscheln aus archaischer Zeit.
219 v. Chr. wurden Prasia und Polihni von Sparta erobert, dem es jedoch nicht gelang, Glypia zu erobern, das von 338 v. Chr. bis zur römischen Herrschaft ein vorgeschobener Vorposten von Argos an der Seite von Sparta war. Die Argiver müssen die Siedlung zu Beginn des 3. Jahrhunderts v. Chr. befestigt und an ihrer Entwicklung mitgewirkt haben. Ein Jahr später fanden hier die von Lykurg überrumpelten Messenier, die vor den Mauern lagerten, Zuflucht.
Dieser Konflikt zwischen Argos und Sparta erklärt das Vorhandensein zahlreicher befestigter Siedlungen in der Region (und insbesondere in Kynouria) (Thyrea, Anthena, Astros, Tsiorovo Dolianos, Prasias, Tyros, Polichni, Glyppia, Marios, Gerontres, Iasos) sowie mehrerer befestigter Türme - Vorposten an verschiedenen aktuellen Orten, wie z. B. Straßen.
Was das antike Straßennetz der Region anbelangt, so kann man sagen, dass bis zu den Tagen, an denen man begann, fortschrittliche Straßenbautechniken einzusetzen, einige der Gravuren erhalten geblieben sind. Vor allem die Küstenstraße von Argos nach Poulithra (mit Ausnahme einiger Punkte, die über den Strand hinausragten), von Astros nach Tripolis und die Straße von Argos nach Kato Doliana, die durch Zavitsa führte. Letztere war auch die wichtigste Straße von Thyreatida; sie folgte dem nördlichen Hang von Zavitsa und mündete bei Xylopyrgos und Tsiorovo, um als Fahrstraße nach Sparta und Tegea weiterzuführen.
Die bergigen Gebiete von Parnonas mit glattem Gelände wurden in der Antike im Sommer von Viehzüchtern bewohnt (kleine Siedlungen in Xirocampi, Koutri, Ano Meligous, Leveti Prosilia, Kambos Karya, Sovala Prasto), die sie im Winter verließen und in die Täler des Küstenstreifens von Kynouria oder Lakonien hinunterzogen (Funde in der Gegend von Kato Verbena, im Kosmas-Brunnen, in den Höhlen von Skylochori).
Von der archaischen bis zur römischen Zeit folgt das Gebiet von Kynouria historisch und kulturell Argos und Sparta, bewahrt aber einige Besonderheiten in der Lebensweise, den Kulten und Bräuchen. Die Tatsache, dass der Zugang zu einigen Gebieten von Parnonas recht schwierig war, spielte dabei eine entscheidende Rolle. Dies trug dazu bei, die Identität dieser Gebiete in späteren Jahren zu bewahren, wie z. B. den zakonischen Dialekt, der als Verfälschung des Dorischen gilt.
Nach der Versklavung durch die Römer hörten die Kriege zwischen den griechischen Staaten auf. Für den Peloponnes begannen die Jahre des wirtschaftlichen Wohlstandes. In diesen Jahren blühte in der Region Parnonas zumindest im 2. und 3. Jahrhundert n. Chr. die wichtige Siedlung "Eva", die bedeutendste Stadt von Thyreatis.
Um die Mitte des 2. Jahrhunderts nach Christus, Herodes baute in Eva eine seiner luxuriösesten Villen und verschönerte die Siedlung mit Aquädukten, Bädern, Hainen, Statuen usw.) wurde hier nicht nur von der schönen und friedlichen Landschaft mit ihrer reichen Vegetation, dem vielfältigen Wildbestand und den vielen Gewässern angezogen, sondern auch von der fruchtbaren Ebene von Thyreatida, die er zu einem großen Teil ausbeuten musste.
In byzantinischer Zeit (ab dem 4. Jahrhundert n. Chr.) war der Peloponnes Teil des Byzantinischen Reiches und folgte dessen Schicksal. Bei Paliostolos, nordnordöstlich des Dorfes Stolos, wo in den Ruinen einer Siedlung aus frühchristlicher Zeit eine Grabinschrift gefunden wurde, die bezeugt, dass sich im 6.
Im 8. Jahrhundert tauchen slawische Stämme in der Region auf: Miligianer und Ezeriten, die sich in den unzugänglichen Gebieten von Taygetos und Parnonas niederließen. Ihre periodischen Aufstände (vom 8. bis zum 10. Jahrhundert) wurden von der byzantinischen Armee niedergeschlagen. Die Miliggier hinterließen mehrere Ortsnamen, wie z. B. in Kynouria die "Melingitika-Hütten" in der Nähe von Astros und "Meligou" in Agios Ioannis. Diese Stämme konvertierten zum Christentum und entwickelten sich langsam weiter.
In den Jahren der ersten fränkischen Besatzung kam das Gebiet unter die Herrschaft der Venezianer. Im Jahr 1210 gründete Godefridus Villehardouin eine Festung in Geraki, um die Schikanen und Angriffe der Diakonen zu unterbinden, die stets ungehorsam blieben, um die Diakonen und den Milingos zu schützen, und wenig später wurde die Burg von Oria in Xirocampi von den Franken errichtet. Nach der Übergabe von Monemvasia an die Franken (1250), das mehr als drei Jahre lang stark belagert wurde, folgte die Unterwerfung der Diakonen, die bis dahin die fränkische Herrschaft nie anerkannt hatten. Um die Unterwerfung des Peloponnes zu vervollständigen, errichtete Wilhelm Villehardwin die Burg von Mistra und zwei weitere in der Nähe von Tainaro.
Nachdem Michael Palaeologus nach der Schlacht von Pelagonien (Westmakedonien) im Jahr 1259 Konstantinopel zurückerobert und sich zum Kaiser von Byzanz ausgerufen hatte, eroberte er langsam den gesamten Peloponnes zurück. Die Feindseligkeiten und Plünderungen hatten jedoch nicht aufgehört. Der Peloponnes blühte nicht mehr auf. Zu dieser Zeit hörten die Venezianer nicht auf, sich für die nervenaufreibenden Teile der Halbinsel zu interessieren. So eroberten sie um 1400 Astros und ließen sich dort nieder. Später nahm der Herzog von Athen Astros, Leonidio und andere Teile von Tsakonia, das damals nicht nur Geraki umfasste, sondern auch unter Monemvasia bis nach Vatika reichte, als Mitgift. Die mittelalterliche Burg von Astros Strand muss schon damals existiert haben, da sie in den Archivdokumenten von Venedig im Jahr 1407 erwähnt wird, sowie in vielen Karten dieser Zeit. In anderen Karten aus dieser Zeit wird das im Mittelalter existierende Astros im Landesinneren getrennt.
Damals war Astros ein zweigeteiltes Dorf, d. h. seine Bewohner waren gezwungen, im Sommer nach Agios Ioannis hinaufzuziehen, um die Sumpfkrankheit zu vermeiden, und im Winter in Astros zu bleiben.
Agios Ioannis, das vor dem Fall Konstantinopels nur eine Sommerresidenz der Astriten war und traditionell "Apano Astros" oder "Agiannis von Astros" genannt wurde, wurde nach dem Fall Konstantinopels zu einem unabhängigen und ständigen Sitz der Astriten, denn nur dort fanden sie Sicherheit und entgingen der Willkür und Unterdrückung der Türken, die die fruchtbaren Ebenen und Küstengebiete bevorzugten.
Viele Siedlungen der Parnonas-Region lebten sowohl in frühchristlicher als auch in mittelalterlicher Zeit weiter, entweder als Erweiterung der bereits bestehenden antiken Siedlungen (Paralios-Astros-Insel, Agios-Andreas-Insel, Prasies, Glyppia, Marios, Geraki) oder indem sie ein wenig in dasselbe Gebiet verlegt wurden (Karyes, Vourvoura, Astros usw.). So gibt es auf dem Gebirgszug blühende Siedlungen, die in Texten erwähnt werden, wie Kastanitsa und Tzitzina im Jahr 1293; Sitina im Jahr 1435; Fuska (St. Panteleimon) im Jahr 1320 und das "Bistum von Reontos" von 1293 bis 1429. Die Gründung von Prasto geht wahrscheinlich auf das späte Mittelalter zurück. Eindeutige Erwähnungen der Siedlung gibt es bereits in den Jahren 1435 und 1437 (Reontos von Prasto, Castanista und Leonidio).
Im Jahr 1460 fielen die türkischen Truppen auf dem Peloponnes ein und unterwarfen ihn innerhalb kurzer Zeit. Im Jahr 1467 waren Kastanitsa und Prasto noch in venezianischer Hand. Die türkische Herrschaft über Tsakonia dauerte von 1540 bis 1685; die Region Parnonas wurde nie von den Türken besiedelt. Sie war jedoch Plünderungen und Raubzügen ausgesetzt, wenn sie rebellische Tendenzen zeigte.
Die Griechen auf dem Peloponnes betrachteten die türkische Eroberung nie als endgültig. Unmittelbar nach dem Fall von Konstantinopel (1453) bildeten sich in der Region Widerstandsgruppen gegen die Türken.
Als es dem venezianischen Dogen der gallischen Republik Venedig Francesco Morosini nach seinem Sieg gegen die Türken am 23. Juli 1687 gelang, Herr des Peloponnes zu werden, befand sich das Land in einem erbärmlichen Zustand.
Der Peloponnes war in vier Departements unterteilt (Romagna, Achaia, Messinia und Laconia). Arkadien und das westliche Kynouria (Agios Petros) gehörten zum Departement Romagna, das 244 bewohnte Dörfer und eine Bevölkerung von 71.129 Einwohnern hatte.
Die Venezianer behielten den Peloponnes bis 1715 unter ihrer Herrschaft und sorgten dafür, dass die Bevölkerung wuchs und die verschiedenen Anbauprodukte zu ihrem Vorteil intensiviert wurden, um bessere Erträge zu erzielen.
Während der ersten osmanischen und der darauffolgenden zweiten venezianischen Besatzung gab es in diesem Gebiet zwei wichtige Dörfer, Agios Petros und Prastos. Im Gebiet von Thyreatida ist Agios Ioannis die am weitesten entwickelte Siedlung, die mit den umliegenden Klöstern Louko, Heilige Dreifaltigkeit, Paleopanagia, Agios Demetrios Reontinos und Agios Ioannos Theologos ein bemerkenswertes geistliches Leben entwickelte. Gleichzeitig befinden sich die benachbarten Dörfer Meligou, Platanos und Tristenas (Haradros) in relativem Wohlstand.
Nach 1715 wurden die Türken wieder Herren auf dem Peloponnes.
Im 18. Jahrhundert und in den ersten Jahren des 19. Jahrhunderts erlebte Prashtos im Rahmen der allgemeinen Entwicklung der Provinzzentren des Osmanischen Reiches einen großen Aufschwung. Viele Chakonen ließen sich vorübergehend in Istanbul nieder, wo sie Werkstätten und Lagerhäuser unterhielten und Produkte aus ihrem Heimatland importierten.
Es war dicht besiedelt und hatte drei Bezirke mit Türmen, Kirchen und Aquädukten, und die Bewohner lebten hier von der Karwoche bis Agios Dimitrios, während sie im Winter nach Leonidio, Agios Andreas und in die Siedlungen von Tyrromelanos hinunterzogen. Ende des 18. und Anfang des 19. Jahrhunderts begann sich Astros wieder zu etablieren. Zu den Wohltätern gehörte Dimitrios Karytsiotis, ein wohlhabender Kaufmann aus Karitsa, der sich in Triest niedergelassen hatte und zwei Schulen gründete, eine im "Koutri"-Ort von Agios Ioannou und die zweite, deren Anbau, in Astros (1805).
In den Jahren der Revolution kommt wieder Leben in Astros auf.
In der bergigen und unzugänglichen Region Parnonas blühte das klösterliche Leben seit der byzantinischen Zeit ununterbrochen. Seine Spuren sind überall im Gebirge zu finden. Klöster, Klöster, Klöster, Kapellen, Brunnen, Aquädukte. Allein auf dem Gebiet der Diözese von Reontos und Prasto gab es zwölf Klöster, regelrechte Burgen, die mit hohen Umfriedungen und Türmen befestigt waren. Sie waren zeitweise Zentren des religiösen Lebens, aber auch bedeutender wirtschaftlicher Aktivitäten. Einige von ihnen wurden auf alten Kultstätten errichtet. So zum Beispiel das Kloster von Louko, das an der Stelle des Tempels des Kriegers Asklepiades errichtet wurde.
Zeugen der turbulenten Jahrhunderte sind die zahlreichen mittelalterlichen und byzantinischen Burgen und Türme, die über das gesamte Gebiet verstreut sind. Neben den bereits erwähnten gibt es die Burg von Articaina in der Nähe von Korakovouni, die Burg von Orionotas (Paliochora), den Turm des Klosters von Evangelistria (St. Andreas), die Burg von Zarafona und viele kleine Türme - Wachtürme.
Mit dem Beginn der Revolution wurde die Region Parnonas sofort mobilisiert. Die Bewohner des südlichen Kynouria organisierten ein Militärkorps und schickten es zur Belagerung von Monemvasia, während die Bewohner des Nordens in Erwartung des Angriffs auf Tripolis in die Verbena zogen. Hier fanden die bekannten Schlachten des Verbena und der Dolianer statt. Am 18. Mai 1821 teilte sich das türkische Korps in drei Teile auf und griff die Griechen bei Verbena, Oberdolian und Dragouni an. Der Sieg der Griechen bei Verbena und Doliana stärkte die Moral der griechischen Kämpfer.
Im Jahr 1822 beherbergte Agios Ioannis für 2 ½ Monate die Regierung des rebellischen Griechenlands.
Im Frühjahr 1823 findet die zweite Nationalversammlung in Astros statt.
Im Sommer 1825 sahen die Brüder Zafeiropoulos die Gefahr durch Ibrahims Armee herannahen und errichteten eine Festung auf dem Hügel (Insel) von Paralios Astros, neben der mittelalterlichen Festung.
Im Jahr 1826 besetzte Ibrahim aus Wut über seine Verluste die Provinz St. Peter und brannte die Siedlung nieder. Dieses Schicksal ereilte auch Agios Ioannis, Meliguou und Platanos, während sich die Bewohner von Platanos und Sitina tagelang in einer großen Höhle versteckten und alle Versuche von Ibrahims Ägyptern abwehrten, diese zu besetzen. Wieder einmal boten ihnen die Höhlen von Parnonas, die den Bewohnern der Region seit der Antike als Zufluchtsort bekannt waren, Zuflucht und Sicherheit.
Ibrahims Heer, dem es nicht gelang, die Küste von Astros zu erobern, und das mehrere Verluste erlitt, zog sich zurück. Dann wurden Prastos und die Umgebung niedergebrannt (und für viele Jahre verlassen), während die griechischen Krieger unter der Führung von Kapsabelis die Türken bei Kastanitsa zurückschlugen.
Nach der Befreiung Griechenlands wurden Prastos und Agios Petros die Hauptstädte der Provinzen des neu gegründeten Staates. Prastos konnte jedoch seinen alten Ruhm nicht bewahren. Leonidio, wo sich viele Prashtis niederließen, begann sich nach der Revolution als lokales Zentrum der Region zu entwickeln.
